和何逢原寄韵

世界归大壑,人事如奔淙。
浮生萃草木,万变成飘风。
触蛮两蜗国,王侯一蚁对。
下观黔首愚,咄嗟书虚空。
怒攘亦蠢蠢,群飞何梦梦。
失手弄刀剑,转眼生兵戎。
万骑彀弓矢,千夫驾临冲。
原野肆尸血,道路哀离鸿。
帅师有丈人,在师得师中。
不辜多全活,不与群丑同。
师克未为绩,不杀真肤公。
乾坤一胞与,感此重戚容。
涿鹿始争战,千古开武功。
春秋书战伐,三复为涰忡。
南风鼓虞氏,吾谁与王通。
击磬斯已矣,荷蒉犹可宗。
无用愧社栎,浪出羞涧松。
君谓叔孙智,人笑郦生庸。
未能半分补,政堕一动凶。
归来友石友,相对仲与翁。
抱神慎守一,吾欲师崆峒。

现代解析

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,描绘了人世间的纷争与生命的无常,同时表达了作者对和平与智慧的向往。

1. 人生如流水,世事多变幻
开篇用"世界归大壑,人事如奔淙"比喻世界就像巨大的沟壑,人事如同奔流的溪水,说明人生变化无常。草木随风飘摇的意象,暗示人在命运面前的渺小。

2. 讽刺权力争斗
用"蜗牛国"比喻小国争斗,"蚂蚁王侯"讽刺权贵,说百姓(黔首)像无头苍蝇般盲目。刀剑相向、万箭齐发的战争场面描写,揭露了人类争斗的残酷。

3. 赞美仁者之师
诗中称赞真正的统帅(丈人)不滥杀无辜,认为"不杀生"才是真正的战功,体现了反战思想。提到涿鹿之战等典故,反思战争带来的千古伤痛。

4. 追求精神超脱
后半部分转向哲理思考:用"击磬""荷蒉"等典故表达对简朴生活的向往。自称像无用的"社栎"(庙旁的树),实则暗含不愿随波逐流的态度。

5. 归隐求道的心愿
最后表示要与石头为友(暗指隐居),学习崆峒山道家的守静之道。通过"仲与翁"的典故,表达想效法古代贤人追求精神境界。

全诗通过战争与和平的对比,最终落脚到道家清静无为的思想,既有对现实的批判,也有超脱尘世的追求。语言上善用比喻(如蚁、蜗牛),将深刻哲理形象化,让读者在生动的画面中体会人生真谛。