十庙①
我来鸡笼下，十庙何苍凉。
周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。
树木已无有，寂寞馀山冈。
功臣及卞刘，并作瓦砾场。
卫国有遗主，尚寓五显堂。
武惠仅一间，庙貌犹未亡。
蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。
帝王殿已撤，主在门中央。
或闻道路言，欲改祀三皇。
真武并祠山，香火仍相当。
其南特焕然，汉末武安王。
云是督府修，中绝以堵墙。
陪京板荡馀，百司已更张。
神人悉异名，不改都城隍。
朔望及雩祈，顿首诚恐惶。
神奉太祖敕，得治诸东羌。
留此金字题，昭示同三光。
上天厌支德，神祗顾馨香。
上追洪武中，遣祀明纶将。
二百七十年，吉蠲存太常。
三灵俄乏主，一代沦彝章。
圜丘尚无依，百神焉得康。
骑士处高庙，陵阙来牛羊。
何时洗妖氛，逐去诸不祥。
无文秩新邑，人鬼咸迪尝。
复见十庙中，冠佩齐趋跄。
此诗神听之，终古其母忘⑴。
周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。
树木已无有，寂寞馀山冈。
功臣及卞刘，并作瓦砾场。
卫国有遗主，尚寓五显堂。
武惠仅一间，庙貌犹未亡。
蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。
帝王殿已撤，主在门中央。
或闻道路言，欲改祀三皇。
真武并祠山，香火仍相当。
其南特焕然，汉末武安王。
云是督府修，中绝以堵墙。
陪京板荡馀，百司已更张。
神人悉异名，不改都城隍。
朔望及雩祈，顿首诚恐惶。
神奉太祖敕，得治诸东羌。
留此金字题，昭示同三光。
上天厌支德，神祗顾馨香。
上追洪武中，遣祀明纶将。
二百七十年，吉蠲存太常。
三灵俄乏主，一代沦彝章。
圜丘尚无依，百神焉得康。
骑士处高庙，陵阙来牛羊。
何时洗妖氛，逐去诸不祥。
无文秩新邑，人鬼咸迪尝。
复见十庙中，冠佩齐趋跄。
此诗神听之，终古其母忘⑴。
现代解析
这首诗《十庙》描绘了作者在南京鸡笼山下看到的十座庙宇的破败景象，表达了对历史变迁、王朝兴衰的感慨，以及对恢复传统文化秩序的期盼。
诗中首先描写了十庙的荒凉：围墙倒塌、房屋破败、树木凋零，曾经纪念功臣的庙宇如今成了瓦砾堆。作者特别提到几座残存的庙宇，如卫国公庙、武惠王庙、蒋王庙等，虽然破旧但还有香火延续。
诗中提到一个传闻：有人想把这些庙宇改为祭祀三皇（伏羲、神农、黄帝）。作者对此似乎不太认同，更倾向于保留原有的祭祀传统。他特别提到都城隍庙（城市守护神庙）依然存在，保持着对明太祖的敬仰。
后半部分表达了深沉的忧思：作者感叹明朝270年的祭祀传统正在消失，连皇家陵墓都被牛羊践踏。他期盼能扫除乱象，重建礼制秩序，让十庙重现昔日庄严，人们能重新恭敬地祭祀祖先和神灵。
全诗通过庙宇的兴衰，折射出王朝更迭、文化传统断裂的哀伤。作者以庙宇为窗口，既写实记录了明末的社会动荡，又抒发了对恢复传统文化秩序的深切渴望。诗中"何时洗妖氛"的呼唤，尤其能感受到作者对乱世的痛心和对太平盛世的向往。