咏四皓
诗书付一炬，骊山鬼昼哭。
独有希世子，虎口幸免辱。
贤哉四老人，相引入深谷。
不知祖龙死，况复掎嬴鹿。
晚节顾大谬，阴受留侯嗾。
定储何与汝，毋乃蛇画足。
竟堕娥姁奸，几危卯金族。
若无北军袒，炎火似残烛。
何如种桃人，但解守耕牧。
年年武陵溪，桃花红簇簇。
独有希世子，虎口幸免辱。
贤哉四老人，相引入深谷。
不知祖龙死，况复掎嬴鹿。
晚节顾大谬，阴受留侯嗾。
定储何与汝，毋乃蛇画足。
竟堕娥姁奸，几危卯金族。
若无北军袒，炎火似残烛。
何如种桃人，但解守耕牧。
年年武陵溪，桃花红簇簇。
现代解析
这首《咏四皓》借秦末汉初四位隐士（商山四皓）的故事，讽刺了知识分子卷入政治后的悲剧命运。全诗用对比手法展现了两种人生选择的不同结局。
开头四句用秦始皇焚书坑儒的惨剧（"骊山鬼昼哭"）作铺垫，引出四皓隐居深山的选择。诗人称赞他们明智地避开乱世（"虎口幸免辱"），像武陵渔人发现桃花源般过着与世无争的生活。
但转折出现在"晚节顾大谬"之后：原本清高的四皓晚年被张良（留侯）设计，出山辅佐太子刘盈，结果反而陷入吕后（娥姁）的阴谋，差点导致刘家江山（卯金指刘姓）倾覆。诗人用"画蛇添足"比喻他们多此一举的参政行为。
最后四句通过对比凸显主旨：种桃人（隐士）年复一年享受宁静的田园生活，而卷入政治的四皓却险些酿成大祸。就像风中残烛般危险的政局（"炎火似残烛"），远不如桃花源里永远盛开的红桃花来得安稳。
全诗核心是"知识分子该不该参政"的思考，用历史故事生动说明：有时候保持距离的智慧，比积极介入更能保全品格与性命。这种思想对现代人处理"出世"与"入世"的关系仍有启示。