寄题永新邓成之粟庵（原案：诗二首，其一见五言律。）
学诗学礼子已文，种花种竹居不贫。
门闾正可务广大，如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄，口不尽言知有意。
鹍鹏羽翼自垂天，蜩鸴飞鸣有馀地。
短长小大争长雄，舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海，万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓，回集尘端亦栖托。
放言切勿诮蒙庄，伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空，此道根原由守约。
门闾正可务广大，如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄，口不尽言知有意。
鹍鹏羽翼自垂天，蜩鸴飞鸣有馀地。
短长小大争长雄，舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海，万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓，回集尘端亦栖托。
放言切勿诮蒙庄，伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空，此道根原由守约。
现代解析
这首诗以朋友邓成之的"粟庵"为切入点，通过日常生活中的小事物展开哲理思考，探讨人生境界的包容性与精神追求。
开头四句用生活化的对比：朋友既能学诗书礼仪提升修养，又能种花种竹自给自足。诗人疑惑：既然门庭可以如此开阔，为何偏要把住所命名为狭小的"粟庵"呢？这里用"一粟"的微小与"门闾广大"形成反差。
中间八句是核心哲理部分。诗人用生动的比喻说明：大鹏展翅能遮天，小蝉鸣叫也有空间，万物无论大小都有存在价值。就像一粒粟米虽小却与江海同属宇宙，方寸之心可以包容万物。这里把"粟庵"这个小空间升华成精神世界的象征。
最后六句给出建议：只要心怀广阔，即使身处尘世也能安顿心灵。诗人劝朋友不要学庄子消极避世，而要像伯夷、孔子那样积极建立功业名声。特别强调要注重实际道理而非空谈，指出真正的智慧源于简单朴实的坚守。
全诗妙在从小小的"粟庵"引出大道理：外在环境的大小不重要，关键在于内心能否包容万物。诗人用日常可见的花竹、粟米、飞鸟等意象，把抽象的哲学思考变得具体可感，最后落脚到积极务实的人生态度，既有哲理深度又充满生活气息。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。