台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生① 其四
闽学追鲁邹，东宁昧如障。
当为延名儒，来兹开绛帐。
俾知道在迩，尊君与亲上。
子孝及父慈⑴，友恭更廉让。
从兹果力行，诱掖端趋向。
其次论文章，经史为酝酿。
古作秦汉前，八家当醯酱。
制义本儒先，理明气欲王。
洗伐去皮毛，大雅是⑵宗匠。
此地⑶文风靡，起衰亦所望⑷。
当为延名儒，来兹开绛帐。
俾知道在迩，尊君与亲上。
子孝及父慈⑴，友恭更廉让。
从兹果力行，诱掖端趋向。
其次论文章，经史为酝酿。
古作秦汉前，八家当醯酱。
制义本儒先，理明气欲王。
洗伐去皮毛，大雅是⑵宗匠。
此地⑶文风靡，起衰亦所望⑷。
现代解析
这首诗是清代官员写给台湾巡使黄玉圃的建议书，核心思想是：台湾需要加强文化教育，用儒家思想来教化百姓。
全诗可以分成三个部分理解：
1. 现状分析（前4句）
- 福建的儒学水平已经接近孔子故乡（鲁邹），但台湾（东宁）的文化教育还很落后。
- 建议从大陆聘请优秀儒学老师来台湾办学授课。
2. 教育重点（中间12句）
- 品德教育优先：要教百姓忠君爱国、孝顺父母、兄弟和睦、廉洁谦让等儒家道德。
- 学习方法：不能光说不练，要实际行动；老师要正确引导学生。
- 文化教育：写文章要以经史为基础，学习秦汉古文，把唐宋八大家的文章当调味品（意思是次要）。
- 考试文章：科举文章要明白道理、气势充沛，去掉浮华辞藻，回归雅正传统。
3. 期待效果（最后2句）
- 现在台湾文风衰败，希望能通过这些措施振兴文化。
这首诗的魅力在于：
- 用做饭比喻学习（绛帐=教室，醯酱=调味品），把抽象的教育理念说得生动有趣。
- 既有高标准（追鲁邹），又很务实（从孝道、写文章等具体事抓起）。
- 展现了大陆官员对台湾文化发展的关心，强调两岸文化同根同源。
核心思想今天仍值得思考：教育要德才兼备，文化传承要抓住根本，发展要结合实际。