现代解析
这首词描绘了一位超脱世俗、逍遥自在的修道者形象，核心思想是追求精神自由、看淡名利。
上阕用"本来容"形容修道者天然纯净的本性，强调这种质朴之美连最灵巧的手也无法完全展现。接着用"风貌清严神彩英"刻画人物形象——气质清冷严肃却神采飞扬，内心如被驯服的野马般安定，永远保持闲适状态。这里的"无意马"是双关，既指心猿意马被降服，又暗喻修道者已驾驭自己的心神。
下阕直接表明对世俗名利的漠视，用"浮"字强调这些不过是虚幻的泡沫。修道者像住在黄鹤洞中的仙人，乘着云霞化成的天马自由来去，把人间当作游乐场。"游冶"原指游玩作乐，这里升华成一种无拘无束的生命状态。
全词最动人的是把修道生活写得充满诗意：没有枯燥的打坐，而是乘云驾雾的浪漫；不是苦行禁欲，而是像游戏人间般快活。作者用"黄鹤洞""云马"这些仙气飘飘的意象，把道家追求的精神自由具象化，让人直观感受到超脱名利后的生命状态可以如此轻盈美妙。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。