现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的隐士生活场景，我们可以分四个层次来理解：
第一句"洞箫吹破岭云高"：想象一位隐士在高山上吹箫，箫声清亮得仿佛能穿透云层。这里用"吹破"这个动作感很强的词，既表现箫声的穿透力，也暗示隐士超脱尘世的气质。
第二句"玉女峰前采碧桃"：镜头转到隐士在仙山（玉女峰是传说中西王母居住的地方）采摘仙桃的场景。碧桃在传统文化中象征长寿，这个画面充满仙家气息，暗示隐士已得道成仙。
第三句"三十六天风露冷"：三十六天是道教最高的仙境，这里用"风露冷"既写实（高山寒冷），也暗喻修仙之路的孤寂清苦。数字"三十六"给画面增添了神秘色彩。
最后"临行解赠赤霜袍"：最动人的是临别时，隐士脱下珍贵的仙袍相赠。"赤霜袍"可能是红色仙衣，这个赠袍的细节既表现隐士的重情重义，也暗示修道者超然物外、不恋外物的境界。
全诗通过吹箫、采桃、赠袍三个画面，用云雾、仙山、霜袍等意象，塑造了一位潇洒出尘又重情义的隐士形象。最妙的是明明写隐居修仙，却透着人间温情，让仙气飘飘的画面有了温度。数字"三十六"和"赤霜袍"这些具体细节，给想象留下了丰富空间。
宗臣
宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。