现代解析
这首诗通过描绘一次游历长芦寺的经历，表达了诗人对人生、心境和命运的深刻思考。
首句“行来思住觉城东”，写诗人行走途中，突然想停下来，停留在城东的寺庙。这里的“觉城”可以理解为觉悟之地，暗示诗人希望在寺庙中寻找内心的宁静与智慧。接下来，“粥饭随缘早晚钟”描绘了寺庙的简朴生活，僧人随缘而食，早晚钟声提醒人们时间的流逝。这两句展现了诗人对简朴生活的向往和对时间的感悟。
“安得心田荒万有，便惊眼界失千重”则进一步表达了诗人的内心渴望。诗人希望自己的心灵能够摆脱世俗的纷扰，达到一种空灵的境界，这样便能超越眼前的局限，看到更广阔的世界。这里的“心田荒万有”意味着心灵的纯净与空灵，而“眼界失千重”则是指超越了世俗的束缚，获得更高层次的视野。
“笑谈喜接真摩诘，衰病休嗟老曼容”中，诗人通过与僧人的笑谈，感受到了一种超脱世俗的智慧。摩诘是佛教中的一位智者，诗人在这里用“真摩诘”来形容僧人的智慧。而“衰病休嗟老曼容”则是诗人对自己年老体衰的自我安慰，提醒自己不要为衰老和疾病而哀叹，应该坦然接受命运的安排。
最后一句“馊饮残羹应不惜，聊分水墨为成龙”，诗人以“馊饮残羹”比喻生活中的艰辛和简朴，但并不因此而感到遗憾。相反，诗人认为通过这些简朴的生活体验，可以激发创作的灵感，就像用简单的水墨画也能画出龙的形象一样。这里表达了诗人对生活的积极态度，认为即使生活艰苦，也能从中找到美和意义。
总的来说，这首诗通过描绘寺庙的简朴生活和与僧人的交流，表达了诗人对内心宁静、超越世俗的渴望，以及对生活中苦难的坦然接受和积极面对的态度。诗人通过简朴的意象和深刻的思考，传达了一种超越物质、追求精神自由的生活哲学。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。