现代解析
这首词描绘了一个如梦似幻的仙境，却又暗含对人间美好的眷恋。
上阕用"一色花飞"和"五色烟轻"描绘出色彩绚烂的仙境景象，黄莺报春、薄云笼罩，画面既鲜艳又朦胧。词人多次在梦中乘着鸾凤（仙鸟）遨游，却始终无法真正到达这个仙境。
下阕连续两个"谁道"带着反问的语气，突然转折：谁说一定要去仙境呢？其实人间的春天才是最美好的。这种写法先扬后抑，先极力描写仙境之美，最后却落脚在人间，形成强烈对比。
全词的精妙之处在于：表面写求仙不得的遗憾，实则表达"仙境虽美，不如人间"的感悟。词人用梦幻的笔法告诉我们，不必追求虚无缥缈的仙境，眼前真实的人间春色才最值得珍惜。这种"欲擒故纵"的写法，让最后的感悟显得格外真挚动人。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。