现代解析
这首诗是作者看到朋友施武子收藏的《醉白堂记》书法作品后，有感而发写下的。全诗通过对比古今变迁，表达了对文化传承的珍视和物是人非的伤感。
前四句用对比手法描写文化传承的戏剧性：醉白堂虽然名字还在，但真正的文化精髓（苏东坡的学问）已被官方禁止；而皇宫里的太清楼（宋徽宗收藏书画的地方）却保存着这些被禁的文物。这种反差暗示了文化在权力面前的脆弱性。
后四句聚焦到眼前这件书法作品：原碑早已罕见，真迹竟被朋友收藏。最后两句突然转向个人情感——看着这些承载历史的文物，诗人忍不住落泪，眼前的山水依旧，但当年的文化盛景已如流水般消逝。
全诗最打动人的是那种"文化的火种在民间延续"的温暖感。尽管官方禁止苏东坡学说，但像施武子这样的收藏家仍在小心保存；尽管时代变迁，但文人之间通过艺术珍品产生的情感共鸣依然鲜活。这种对文化传承的执着，正是跨越时空打动人心的力量。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。