送石鉴覞弟领众住怡山
猗欤博峤立纲宗，吁谟严密如游龙。不特风雷藏舌底，还将剑戟插双瞳。
二叶绳绳开五岭，凤毛龙甲光玲珑。水犀玑贝腾南海，髦士奋起夺其雄。
君不见蓬莱水浅天步窄，大道与之俱困穷。四海惛怓日茅拔，荒唐猿鹤悲沙虫。
覞也吾家信迈种，金针暗与先民通。激昂鹊起南海陲，弘肩斯道吹清风。
昔年分座庐岳北，万朵芙蓉遮座密。颓风振起神自閒，火齐乍掷天回黑。
东奔众水无还期，遂使一壶成挽力。繄吾师翁博宗子，宝镜横披标至德。
法澜博洽四百峰，赤幡更向七闽立。怡山飞凤闽之冠，天龙精魄司轮奂。
宝所煌煌至道存，象径肯使鼪狐乱。师翁贻厥事芟除，西奔金乌跳蟾蜍。
大匠袖手藏徽缠，成风小智乃其馀。此座虚悬过一纪，师也命覞正其居。
至人荷道遑恤躬，天不令卷行则舒。我闻曩哲有棱公，蒲团十丈成邻虚。
今日微尘翳天壤，洞山失却我与渠。送君不作别离色，击案四顾空踌蹰。
法坛宿将建旄旟，寻常老去当何如。监院纬公贤且耄，绸缪廿载诚拮据。
谦光蔼蔼为君佐，盥手行当接素书。
现代解析
这首诗是作者送别一位名叫石鉴覞的僧人前往怡山住持的赠别之作。全诗通过丰富的意象和典故，表达了对修行者的赞美和对佛法的弘扬。
诗歌开篇用"猗欤"这样的感叹词，赞美石鉴覞像高山一样树立佛法纲纪，智慧如游龙般深邃。接着用"风雷藏舌底"、"剑戟插双瞳"等形象比喻，展现他辩才无碍、目光如炬的修行境界。
中间部分通过"凤毛龙甲"、"水犀玑贝"等珍贵意象，暗喻佛法的珍贵。作者感叹当今世道混乱（"蓬莱水浅天步窄"），但石鉴覞却能继承先贤智慧（"金针暗与先民通"），在南方弘扬佛法。
诗中提到石鉴覞曾在庐山修行（"分座庐岳北"），现在要去怡山住持。作者用"飞凤"形容怡山的地势，用"天龙精魄"形容那里的庄严气象，相信石鉴覞能整顿佛门（"芟除"杂草般的乱象）。
最后一段表达送别之情。作者说自己不会表现出离别的伤感（"不作别离色"），但内心还是充满不舍（"击案四顾空踌蹰"）。诗中提到监院纬公多年来勤勉护持寺院，现在石鉴覞要去接手住持之位，作者期待他能继续弘扬佛法。
全诗融合了山水意象、佛教典故和真挚情感，既展现了修行者的崇高境界，又流露出朋友间的深厚情谊。通过自然景物的神圣化描写（如将山比作飞凤），赋予修行场所以神圣意义，体现了佛教文化中人与自然和谐共生的理念。