现代解析
这首《寿首座请赞》是一首充满禅意的诗，用幽默又犀利的语言讽刺了一些表面修行、实则空洞的僧人形象。
“漆桶一枚，无大得大”
开篇就把人比作“漆桶”——外表黑漆漆的桶，看似高大，实则内里空空。暗指某些人装模作样，摆出高深姿态，实际毫无真才实学。
“鼓合丛林，翻成口过”
“丛林”指寺庙，这些人只会敲锣打鼓搞形式（比如念经打坐），结果反而因为多嘴多舌（“口过”）暴露了肤浅。讽刺他们修行不修心，只会耍嘴皮子。
“有语不勘玄机，有棒不打铁磨”
“勘玄机”指参透真理，“打铁磨”比喻锤炼心性。这两句说：这些人说话不切要害（比如讲经却不懂深意），行动也不扎实（比如用禅杖却不真正磨炼自己）。就像拿着工具却不会用。
“南屏今日开眼放一个，咄咄咄”
最后突然转折：“南屏”（可能指寺庙或禅师）今天“开眼”，看穿了一个假把式，连用三个“咄”（呵斥声），像当场戳穿骗局后的冷笑。语气干脆利落，充满讽刺的爽感。
精髓总结：
这首诗像一篇“打假宣言”，用夸张的比喻和口语化的语气（比如“漆桶”“咄咄咄”），揭露那些装高僧、混日子的伪修行者。核心思想是：真正的修行不在表面功夫，而在脚踏实地锤炼内心。语言泼辣生动，让读者在会心一笑中领悟禅宗的务实精神。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。