丁大监文伯得余近作读之读之疾愈以诗见贻
黔巫之南溪水兹，山粗石恶不可治。
崇宁边臣务广地，山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡，如以土偶安须眉。
中州人物犹此任，累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠，且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读，书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌，几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来，持书火急如符移。
美人家在九芙蓉，门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非，一年两度划见之。
我诗但能愈君疾，君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命，叹上不使非知医。
崇宁边臣务广地，山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡，如以土偶安须眉。
中州人物犹此任，累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠，且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读，书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌，几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来，持书火急如符移。
美人家在九芙蓉，门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非，一年两度划见之。
我诗但能愈君疾，君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命，叹上不使非知医。
现代解析
这首诗主要表达了作者对朋友丁大监文伯的感激之情，以及对自己诗歌的自豪感。诗中描绘了黔巫地区的自然环境和生活状态，通过对比中州与黔巫的风土人情，展现了作者对生活的深刻观察和感悟。
首先，诗的开头描述了黔巫地区的自然环境：山势险峻，石头粗糙，溪水清澈。这里的生活条件艰苦，但作者并没有抱怨，反而表现出一种随遇而安的态度。接着，作者提到崇宁边臣为了扩张领土，砍伐山林，破坏了自然环境，暗示了人类活动对自然的负面影响。
然后，作者将黔巫与中州进行对比，认为中州的人物虽然地位显赫，但他们的生活并不一定比黔巫的百姓更幸福。作者在这里表达了一种对简单生活的向往，认为在黔巫这样的地方，虽然物质条件有限，但人们的生活反而更加纯粹和安宁。
接下来，作者提到自己在黔巫的生活：吃着简单的食物，温习旧书，感到书中的智慧让人忘却疲惫。这种生活虽然平淡，但却充满了满足感。作者还提到时间的流逝，感叹岁月的无情，但同时也表达了对生活的珍惜。
诗的后半部分，作者写到了丁大监文伯的来信。丁大监是作者的朋友，他读了作者的诗后，病竟然好了，这让作者感到非常欣慰。作者认为自己的诗歌不仅能治愈朋友的病，还能医治世人的“狂痴”，表达了对诗歌力量的自信。
最后，作者感叹人生的命运无常，认为一切都是命中注定，但他并不因此感到悲观，反而表现出一种豁达的态度。作者认为，即使自己不是医生，也能通过诗歌为世人带来慰藉和治愈。
总的来说，这首诗通过对自然、生活和友情的描写，表达了作者对简单生活的向往、对诗歌力量的自豪，以及对命运的豁达态度。诗中的情感真挚，语言朴实，展现了作者对生活的深刻理解和感悟。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。