现代解析
这首诗描绘了一幅精致而略带寂寥的竹画图景。前两句用华丽的比喻写竹子的形态：竹叶像翠鸟羽毛般蓬松闪亮，竹枝像红珊瑚一样交错伸展。这里用"翡翠""珊瑚"这些珍宝作比，既突显竹子的珍贵美感，又暗含其被精心雕琢的意味。
后两句笔锋一转，借用"凤鸟"的典故（传说中凤凰只栖息在梧桐竹实上），表达对理想境界的期待与失落。诗人说凤凰久未降临，暗示贤者不至或理想未达，只能独自吹奏玉箫排遣寂寞。这里的"琼箫"与开头的珍宝意象呼应，形成华丽外表与孤独内心的反差。
全诗通过"珍宝竹"与"空自吹"的对比，巧妙传达了文人雅士对高洁品格的追求，以及在现实中知音难觅的孤独感。就像一个人精心布置了美好环境，却等不到志同道合的朋友，只能独自欣赏这份美丽，透露出淡淡的遗憾和清高的姿态。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。