现代解析
这首诗描绘了一位如梦似幻的美人形象，用充满画面感的比喻展现她的神秘气质。
前两句用"秋水"和"生绡彩雾"打比方，说她的眼睛像清澈的秋水般灵动，整个人像笼罩在薄纱彩雾中，给人一种朦胧的美感。就像我们看到一个特别有气质的人，会觉得她周身都带着仙气。
中间四句写诗人见到她时的感受：既熟悉又陌生。熟悉得像在镜子里见过（"鸾镜"是古代女子梳妆镜），又比梦里见到的蝴蝶仙子还要真实。她的温柔气质特别传神，让人想把她当菩萨一样供奉起来。这里用"绣佛"作比，说明她美得神圣不可亵渎。
最后两句是诗人的感叹和担忧：她美得让人分不清是烟霞还是美玉（形容气质缥缈又珍贵），就怕这样的仙子会突然消失不见。就像我们遇到特别美好的人或事物时，总会担心它转瞬即逝。
全诗用虚实结合的手法，把一位可望不可即的佳人写得活灵活现，既有具体描写（秋水般的眼睛），又有飘渺的想象（彩雾、蝶魂），表达了人们对美好事物既向往又怕失去的复杂心情。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。