现代解析
这首诗用简单自然的语言，描绘了一位修行高深的法师形象，传递了深刻的禅意和济世情怀。
前两句"师到华阳洞，山华几度开"像一幅动态画卷：法师来到华阳洞修行，山间的花朵随着他的到来一次次绽放。"几度开"既写实又充满禅意，暗示法师修行时间之长，也暗喻他的修为能让自然为之动容。花朵的反复开放，象征着修行路上不断突破、持续精进的过程。
后两句"祇应常救物，却遣世人来"笔锋一转，揭示全诗主旨：这样的得道高僧本应隐居修行，却因为心怀慈悲，反而主动来到世间救度众生。"常救物"三字点明法师的菩萨心肠，"却遣"的转折更凸显他放下自我、普度众生的精神境界。
全诗妙在：
1. 用"花开"这样具象的意象，暗喻抽象的修行境界
2. 通过"本应...却..."的转折，突出修行者入世济困的崇高选择
3. 语言如白话般流畅，却蕴含"不为自己求安乐，但愿众生得离苦"的佛家智慧
这种将深奥佛理融入日常景物的写法，让读者在欣赏自然美景时，也能感受到修行者悲天悯人的胸怀。
蔡卞
蔡卞（1048-1117），字元度，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山（今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村）人。北宋后期大臣，书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒，年七十。谥“文正”。南宋建立后，逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连，宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章，追贬蔡卞为单州团练副使。