领客君子轩木芙蓉盛开分韵得红字
天公富万有，盈宇何充充。
秋风一摇落，所得缘手空。
忽於臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，於此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
秋风一摇落，所得缘手空。
忽於臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，於此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
现代解析
这首诗描绘了秋天木芙蓉盛开的景象，通过花与人的对比，表达了怀才不遇的感慨。全诗可分为三个层次：
第一层（前六句）写自然界的得失无常。诗人说上天原本赋予万物丰盈，但秋风一扫就变得空荡。就在这萧条时节，突然看到寒露中盛开的木芙蓉，它天然的富贵气质仿佛能治愈人间的贫瘠。这里用"充充"形容丰盛，"臞悴"指干枯憔悴，形成强烈对比。
第二层（中间八句）聚焦木芙蓉的特质。诗人说《诗经》《楚辞》记载了各种普通花草，为何唯独这高洁的木芙蓉被忽视？有人嫌它像树梢的残花，有人比作水边的红蓼。但诗人认为它近看如朝阳初升，远观似正午骄阳，用"硕人亦俣俣"（高大健美）来赞美它的风姿。
第三层（最后四句）转入人生感慨。诗人以木芙蓉自比，说这样的好花都无人赏识，就像贤士不遇明主。结尾"伫立看秋风"的定格画面，把无人理解的孤独感融入萧瑟秋景，余韵悠长。
全诗妙在将植物人格化，表面咏花实则抒怀。用木芙蓉的"昭质"（内在美）象征才德，用"不逢"暗示怀才不遇。比喻新颖，如将花朵比作不同时辰的太阳；语言既有"雅传骚经"的典雅，又有"秋风摇落"的生动，在写景中自然流露失意情绪。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。