酬庄器之贤良见赠

先朝六科亲策士,事业功名何壮伟。
元祐复科才数年,所得四三俄复止。
中兴思贤形梦想,屡诏自是朝廷美。
纨裤小儿坏人事,赐帛西归困嘲诋。
诸公相视叹才难,一士卧云谁挽起。
跨驴过我时共语,晁董千年元不死。
高谈亹亹有脉络,横得虚名吾可耻。
乌巾白纻塞路衢,砥柱颓波望吾子。

现代解析

这首诗是作者对当时科举制度和人才选拔的感慨,既有对过去的怀念,也有对现状的无奈。

开头回忆前朝科举盛况,通过考试选拔的人才建功立业,场面宏大。但到了元祐年间,科举恢复没几年,选拔的人才寥寥无几,很快又中断了。这里透露出作者对科举制度中断的惋惜。

接着写朝廷虽然多次下诏求贤,表现得很重视人才,但实际上却让一些不学无术的富家子弟钻了空子。这些人不仅成事不足败事有余,还嘲笑真正有才学的人。官员们也只能叹息人才难得,而真正的人才却隐居不出。

中间插入一个有趣的场景:作者和朋友骑着驴聊天,谈到古代著名文人晁错和董仲舒,认为他们的精神千年不灭。这段对话展现了作者对真正学问的推崇,也表达了他对虚名的鄙视。

最后用生动的画面作结:路上挤满了戴乌巾、穿白衣服的平庸之辈,作者把希望寄托在朋友身上,期待他能像中流砥柱一样力挽狂澜。这里的"吾子"是对朋友的尊称,整首诗在失望中又透露出对真正人才的期待。

全诗用对比手法,将过去的辉煌与当下的颓败并置,既有对现实的批判,又饱含对友人的期许,展现了知识分子在乱世中的坚守与担当。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。