代少卿和王宣徽游崇福宫
睿祖开真宇，祥光下紫微。
威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。
冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。
鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。
木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。
衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。
冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。
鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。
木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。
衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
现代解析
这首诗描绘了一场皇家祭祀活动的盛大场景，充满了神话色彩和庄严氛围。我们可以从三个层面来理解：
1. 场景描写：开篇用"祥光""紫微"等词营造天界般的氛围，描写皇帝（睿祖）修建的宫殿被祥云笼罩，仪仗队整齐肃穆。后续通过"朱凤衔星""仙鹤鸣叫"等意象，把祭祀场所写得像天上宫阙一样神奇，连草木都带着仙气（瑶草、琼霜），还有灵异的雕像和甘甜的泉水。
2. 祭祀仪式：诗中"嗣圣严追奉""醮夕思飙驭"等句，表现后代君主严谨地遵循古礼进行祭祀，早晚焚香祷告，试图与祖先神灵沟通。百官身着华服（冕旒）参与仪式，整个场面庄重肃穆。
3. 个人感悟：结尾笔锋一转，诗人自谦年老体衰（衰迟愧宫职），但在这样神圣的氛围中，反而放下了世俗杂念（萧洒自忘机），获得心灵净化。这种从宏大场景到个人心境的转换，形成巧妙的情感落差。
全诗最精彩的是将人间祭祀写出仙界效果，比如用"凤凰衔着星斗做的华盖""仙童护卫玉衣"等想象，把普通景物仙化（草木不凋、晨霜不融）。既展现皇家威仪，又暗含对超脱世俗的向往，最后回归到个人在神圣仪式中的心灵体验，层次非常丰富。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。