现代解析
这首诗讲了一个关于"捉贼"的禅宗公案故事，用简单的生活场景传递深刻的佛理。
前两句说禅师要抓偷东西的人，必须拿出真凭实据（"见赃"）。这里的"十身调御"指代修行有成的禅师，他特意走下禅床来处理这件事。表面是抓贼，实际在说修行要脚踏实地，不能空谈佛理。
后两句突然转到三峡猿啼的典故。古人说三峡猿声哀切，听者无不落泪。诗人却说：就算铁石心肠的人（铁作心肝）听到也会伤心。这里暗指佛法慈悲，再冷酷的人面对众生苦难也会动容。
全诗妙在把"抓贼取证"的日常场景，和"猿啼断肠"的典故巧妙结合。告诉我们：真正的修行既要明辨是非（捉贼见赃），又要心怀慈悲（闻猿断肠）。就像铁匠打铁，既要有金刚手段（铁心肝），也要有菩萨心肠（会断肠）。这种刚柔并济的智慧，正是禅宗思想的精髓。
释慧勤
释慧勤（一○五九～一一一七），俗姓汪，舒州（今安徽潜山）人。嗣五祖得度，复遍参名宿。徽宗政和五年（一一一五），居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师，为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。政和七年卒，年五十九（《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》）。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。