现代解析
这首诗词表达了一种对世俗生活的厌倦和对隐居山林的向往。
首句“已是登临晚”可以理解为，诗人意识到自己已经到了人生的晚年，或者是在某个时间点上，已经错过了很多美好的时光。这里的“登临”不一定是实际意义上的爬山，更像是人生的一种象征，意味着经历了岁月的洗礼和世事的变迁。
第二句“长须爱惜春”则提醒自己和读者要珍惜当下，尤其是青春的美好时光。这里的“春”不仅仅指季节，更象征着生命中的美好和活力。诗人感叹时间的流逝，提醒我们要珍惜每一刻。
第三句“终当捐世事”表达了诗人对世俗生活的厌倦，意味着最终要摆脱这些纷扰和琐事。“捐”字在这里有舍弃、放下的意思，暗示了诗人希望从繁杂的世事中解脱出来。
最后一句“来作卧云人”是对隐居生活的向往。“卧云人”指的是那些远离尘世、与自然为伴的隐士。诗人希望自己能像那些隐士一样，过上宁静、自由的生活，与大自然融为一体。
总的来说，这首诗词通过简洁的语言，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往，同时也提醒我们要珍惜时光，追求内心的宁静和自由。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。