庐陵王墓下作诗
晓月发云阳，落日次朱方。
含凄泛广川，洒泪眺连冈。
眷言怀君子，沉痛切中肠。
道消结愤懑，运开申悲凉。
神期恒若存，德音初不忘。
徂谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。
解剑竟何及，抚坟徒自伤。
平生疑若人，通蔽互相妨。
理感深情恸，定非识所将。
脆促良可哀，夭枉特兼常。
一随往化灭，安用空名扬。
举声泣已沥，长叹不成章⑴。
含凄泛广川，洒泪眺连冈。
眷言怀君子，沉痛切中肠。
道消结愤懑，运开申悲凉。
神期恒若存，德音初不忘。
徂谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。
解剑竟何及，抚坟徒自伤。
平生疑若人，通蔽互相妨。
理感深情恸，定非识所将。
脆促良可哀，夭枉特兼常。
一随往化灭，安用空名扬。
举声泣已沥，长叹不成章⑴。
现代解析
这首诗是南朝诗人谢灵运悼念庐陵王刘义真（被政敌杀害）的作品，表达了他深切的悲痛和复杂的人生感慨。
全诗可以分为三个情感层次：
1. 旅途与悼念（前八句）
诗人清晨从云阳出发，傍晚到达朱方（墓地所在），一路含着泪水眺望山冈。这里的"晓月""落日"不仅是时间描写，更暗示光明被黑暗吞噬的悲剧。他反复用"含凄""洒泪""沉痛"等词，像不断叠加的镜头，让读者感受到他越来越浓的悲伤。
2. 生死反思（中间十二句）
这部分充满哲学思考：虽然人已逝去，但精神永存；松柏长青反衬生命短暂。诗人用"解剑抚坟"的典故（春秋时季札挂剑悼亡友），表达来不及报恩的遗憾。最深刻的是"平生疑若人，通蔽互相妨"——他坦言自己一生都在理想与现实的矛盾中挣扎，这种坦诚使悼亡诗有了更普遍的人生意义。
3. 崩溃式收尾（最后六句）
情绪在这里完全爆发：生命如此脆弱，死后虚名有何意义？最后两句尤为震撼——哭声已经嘶哑，连完整诗句都写不出来了。这种"写不下去"的结尾，反而比任何华丽词藻都更有力量，让读者直接感受到痛彻心扉的悲伤。
这首诗的魅力在于：
- 用旅途框架承载情感发展，让读者跟着诗人一起走近墓地、走近悲伤
- 不回避矛盾心理（如对空名的质疑），使悼亡更真实深刻
- 结尾的"情感失控"打破传统诗歌的含蓄，产生强烈感染力
谢灵运通过个人悼亡，其实写出了所有人面对死亡时的无力感、对生命意义的追问，这正是它能穿越时空打动现代读者的原因。
谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。