力轩举医隐庐
力子治小学，而以通于医。五十守田里，不与金门期。
偶为人海游，想望中兴基。儒术世弗尚，顾被方技知。
维时急变法，二圣方宵衣。宗衮非间平，硕辅无韩琦。
大患讳自养，责效剂和微。传宣无虚晨，赏赉使遝驰。
郭玉之所怖，越人固见几。有庐城西南，爽垲于病宜。
花竹与果蓏，适情兼𤻲饥。我来已改元，相见馀赍咨。
正有栋榱惧，岂徒弓剑悲。省君插架书，犹是俸入遗。
窥源證诵籀，订赝穷轩岐。此理东西同，新故何常师。
医国匪吾事，活人聊自怡。每从谈姬岩，安能忘阳崎？
一壶处处可，所冀太平时。
现代解析
这首诗讲的是一个叫"力子"的读书人，他原本研究文字学（小学），后来却精通了医术。五十岁时他选择回乡种田，不愿去朝廷做官。偶尔去京城，也只是怀着对国家振兴的期待。
当时社会不重视儒家学问，反而更看重医术。朝廷急着变法，但皇帝身边没有贤能的辅佐大臣（用"宗衮非间平，硕辅无韩琦"来暗示）。国家明明有病却不敢承认，只想用温和的药方治标不治本。太医们天天被召见，赏赐不断，但像古代名医郭玉、扁鹊这样的真才实学之人反而害怕卷入其中。
力子在城西南盖了间房子，那里环境清幽适合养病，种着花果竹木既能陶冶情操又能当药材。诗人去拜访时已是改朝换代之后，两人相对叹息。他们担忧的不仅是旧王朝的消亡（弓剑悲），更是国家栋梁的倾覆（栋榱惧）。
力子的书架上还留着做官时的藏书，他研究文字起源（诵籀），考证医书真伪（轩岐）。他认为医理不分古今东西，重要的是活学活用。虽然无力"医国"，但可以用医术"活人"来自我宽慰。最后诗人感慨：像力子这样的隐士处处可为家，但大家真正期盼的还是太平盛世。
全诗通过一位弃文从医的隐士故事，折射出晚清变局中知识分子的无奈。用治病比喻治国，既写个人选择又暗含时代批判，在平淡叙述中藏着深沉的家国之忧。最打动人的是那份"无力改变大局，就做好本分"的文人风骨，以及乱世中对太平的朴素期盼。