现代解析
这首《清晨谣》描绘了一幅生动的日出景象，通过自然与人事的对比，传递出对光明和秩序的赞美。
开头四句写太阳升起时的自然变化：太阳（阳乌）从山谷爬上神树（蟠木），晨雾（幂幂寒烟）渐渐散去，露出修长的竹林。夜行动物狐狸吓得躲起来，山林里的妖怪（魑魅）也藏进阴影——这些描写用神话元素突出了日出时黑暗退散、万物肃静的氛围。
中间两句转入人间场景：农民扛着锄头走向田地（东皋），而京城权贵也打开金马门，豪华马车开始转动。这里通过"荷锄"与"华毂"的对比，展现了不同阶层在同一时刻开始劳作的画面。
最后两句是诗人的感慨：真希望太阳（羲御）能永远停在正午，让耀眼的光芒永远照耀大地。这里的"赫赫明明"既形容阳光炽烈，也暗喻理想中清明光明的盛世景象。
全诗用太阳升起的过程串联起神话、自然、民间、权贵四个维度，最终升华为对永恒光明的向往。最妙的是把神话传说（阳乌、魑魅）和现实生活（田父、金马门）自然融合，让平凡的日出场景有了恢弘的史诗感。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。