题春寿堂

宋代方凤

人皆构堂思奉身，吴氏构堂独养亲。
人皆种花图炫眸，吴氏树萱可忘忧。
慈亲鹤发寿且康，昆弟列罗如雁行。
旦暮升堂直滫瀡，娱亲嬉舞斑衣裳。
子能顺亲亲颜悦，和气盈盈蔼堂室。
春风荆树发条枝，夜雨芝兰秀芽茁。
由来孝道通神明，吴氏家世应昌荣。
他年移孝事君主，定使芳名书信史。

这首名为《题春寿堂》的诗词通过对比的手法，展现了一位名叫吴氏的人如何以孝道为核心，构建自己的家庭生活，并因此而获得幸福和荣耀。

首先，诗词开篇通过对比来突出吴氏的特殊性。大多数人建造房屋是为了自己享受，但吴氏建造的“春寿堂”却是为了奉养父母。同样，大多数人种花是为了观赏，而吴氏种植萱草（一种象征忘忧的植物）则是为了让父母忘却烦恼。这种对比强调了吴氏的孝心和家庭的和谐。

接下来，诗词描绘了吴氏家庭的美好景象。吴氏的母亲健康长寿，家中的兄弟们和睦相处，像大雁一样整齐有序。每天早晚，家庭成员都会在堂中侍奉父母，孩子们穿着斑斓的衣裳，嬉戏舞蹈，让父母感到快乐。这些细节描绘了一个温馨、和谐的家庭画面，展现了孝道带来的家庭幸福。

然后，诗词进一步强调了孝道的力量。吴氏的孩子能够顺从父母，使父母心情愉悦，家中充满了祥和的气氛。诗人用“春风荆树发条枝，夜雨芝兰秀芽茁”这样的自然景象来比喻家庭因孝道而繁荣昌盛，形象地表达了孝道对家庭的正向影响。

最后，诗词升华了孝道的意义。诗人认为孝道能够通达神明，吴氏的家庭也因此而昌盛。诗人预言，吴氏将来会将孝道转移到为国家服务上，从而在历史上留下美名。这是对孝道的更高层次的肯定，表明孝道不仅是家庭幸福的源泉，也是社会和国家繁荣的基石。

总的来说，这首诗词通过讲述吴氏如何以孝道为核心构建家庭生活，展现了孝道带来的家庭和谐与幸福，并进一步强调了孝道在社会和国家层面的重要意义。诗词语言朴实，情感真挚，通过生动的细节和自然的比喻，深入浅出地传递了孝道的重要价值。

方凤

（1240—1321）宋元间婺州浦江人，一名景山，字韶卿(韶父)，号岩南。宋末恩授容州文学，入元不仕。善为古今诗，不缘雕琢，体裁纯密，自成一家。有《存雅堂稿》等。