和子瞻和陶渊明杂诗十一首（时有赦书北还） 其八
大道如衣食，六经所耕桑。
家传易春秋，未易相秕糠。
久种终不穫，岁晚嗟无粮。
念此坐叹息，追飞及颓阳。
天公亦假我，书成麟未伤。
可怜陆忠州，空集千首方。
何如学袁盎，日把无可觞。
家传易春秋，未易相秕糠。
久种终不穫，岁晚嗟无粮。
念此坐叹息，追飞及颓阳。
天公亦假我，书成麟未伤。
可怜陆忠州，空集千首方。
何如学袁盎，日把无可觞。
现代解析
这首诗词表达了作者对人生、学问和时局的深刻思考，以及对个人命运的感慨。
首先，作者将“大道”比作衣食，将“六经”比作耕种的田地，说明学问和真理就像人们赖以生存的必需品一样重要。他提到自己家传的《易经》和《春秋》，认为这些经典是无法轻易被贬低或抛弃的。然而，尽管他长期努力学习和耕耘，却始终没有获得理想的收获，到了晚年仍然感到无“粮”（即成果或成就），这让他感到无奈和叹息。
接着，作者感叹自己虽然像追逐太阳一样努力追赶时光，但岁月依然流逝，人生短暂。他提到“天公亦假我”，可能是指上天给了他一些机会或条件，但最终“书成麟未伤”，暗示他完成了某种著作或成就，却未能引起广泛的影响或改变。
然后，作者提到“陆忠州”和“袁盎”，这两个历史人物分别代表了不同的处世态度。陆忠州可能指陆机，他留下了大量的诗歌，但作者认为这并不值得羡慕。相比之下，袁盎则是一个善于处理人际关系、懂得享受生活的人。作者似乎在反思，与其像陆忠州那样埋头写作，不如像袁盎那样懂得适时放松，享受生活。
总的来说，这首诗词反映了作者对学问、人生和命运的思考。他认识到虽然学问重要，但人生短暂，努力未必能带来预期的成果。因此，他倾向于在追求学问的同时，也要懂得享受生活，平衡努力与放松之间的关系。这种思想既深刻又贴近生活，容易引起读者的共鸣。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。