郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其二
浚流须有源，植木须有根。根源未浚植，枝派宁先蕃？
谓胜通夕话，义利分毫间。至理匪外得，譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢，镜体自寂然。孔训示克己，孟子垂反身。
明明贤圣训，请君勿与谖。
现代解析
这首诗词主要探讨了做人做事的根本原则，强调了内在修养的重要性。
首先，诗人用“浚流须有源，植木须有根”来比喻做任何事情都要有坚实的基础和源头。就像水流需要源头，树木需要扎根一样，人的成长和成就也需要有内在的支撑。如果没有打好基础，那么再多的努力也是徒劳。
接着，诗人指出，一个人如果想要取得真正的成功，必须在“义利”之间做出明确的选择。他提到“义利分毫间”，意思是说，正直和利益往往只有一线之隔，但正是这种细微的区别决定了人的品格和境界。真正的道理并不是从外部获取的，而是像镜子一样，原本就明亮，只是被外界的尘埃所遮蔽。只要去除这些干扰，镜子自然会恢复本来的清晰。
诗人还引用了孔子和孟子的教诲，强调“克己”和“反身”的重要性。克己是指要控制自己的欲望，反身则是要时常反省自己。这些都是古代圣贤教导我们如何提升自我修养的关键。诗人提醒我们，这些圣贤的教诲非常重要，千万不要忘记。
总的来说，这首诗通过生动的比喻和引经据典，告诉我们做人做事要有根本，要注重内在的修养，时刻反省自己，才能在人生的道路上走得更远、更稳。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。