桃竹杖
君不见潇湘烟雨林，上有湘妃双泪痕。苍梧山高湘水深，风波万古愁人心。
又不见嶰谷雌雄管，伶伦吹之宫徵乱。洞庭帝乐久不陈，月冷江空谁是伴。
岂若君生沧海西，托根石上不蟠泥。下临千仞鼋鼍窟，上有五色凤凰栖。
良工一见嗟奇绝，裁成剥尽青虬血。影将明月成三人，瘦比苍藤还九节。
手中随处任提携，江南江北疾如飞。比日与君为倚仗，宁愁世路有岖崎。
丝都观里看花客，相伴朝天游紫陌。前身原是葛陂龙，变化时防风雨黑。
现代解析
这首诗以一根桃竹手杖为线索，通过丰富的联想和生动的比喻，展现了手杖的非凡来历与精神品格。
开篇用湘妃竹的典故做对比：潇湘竹林虽有凄美传说（舜帝妃子泪染斑竹），但终究是愁苦的象征；而眼前这根来自沧海之西的桃竹，生长在险峻石壁上，被凤凰栖息过，天生就带着祥瑞气质。这里通过对比，突出桃竹的高贵出身。
中间部分描写手杖的制作过程：工匠惊叹它的奇特，精心打磨后，青竹纹路如龙血般鲜艳。诗人将它拟人化——月光下竹影相伴像李白"对影成三人"的意境，瘦劲的竹节则展现出坚韧风骨。
最后赋予手杖人格化的力量：它不仅是翻山越岭的实用工具，更是人生路上的精神支撑。结尾用"葛陂龙"的典故（传说中仙人骑竹杖化龙），暗示这根平凡手杖蕴含着化龙飞天的潜能，提醒主人要珍视它的灵性。
全诗妙在"以小见大"：通过一根手杖，串联起神话传说、自然奇观和人生感悟。诗人把实用器物写成有故事、有灵魂的伙伴，既赞美了桃竹的天然美质，也寄托了自己对精神伴侣的向往。最打动人的是最后两句，提醒我们平凡事物中可能藏着非凡本质，就像这根随时可能"化龙"的手杖。