满庭芳 修行
阴尽阳纯，命停性住，先须汞识铅知。白坚黑固，土马木牛随。卯酉常从子午，申庚聚、用坎迎离。刀圭至，震龙兑虎，赤风斗乌龟。堪宜。真水火，癸丁炉灶，丹结何疑。漱琼浆玉液，神水华池。滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜，黄婆立便，养姹女婴儿。
现代解析
这首《满庭芳·修行》用大量道家炼丹术语，描绘了一幅内在修行的玄妙图景。我们可以从三个层面来理解：
1. 阴阳调和的修炼基础
开篇"阴尽阳纯"点明修行本质——通过调和体内阴阳能量（类似正负电荷平衡），达到"命停性住"的稳定状态。"汞识铅知"借用炼丹材料，比喻要认清生命能量的本质（汞指流动的元神，铅指沉静的精气）。
2. 五行运转的修炼过程
"白坚黑固"对应金水属性，"土马木牛"象征土木能量，诗中用十二时辰（子午卯酉）和天干（申庚）表示修炼的时机。就像调配化学试剂般，要让不同属性的能量在特定时间交汇（"用坎迎离"指水火交融），最终形成珍贵的内丹（"刀圭"是微量丹药）。
3. 脱胎换骨的修炼成果
后段展现修炼成功后的美妙景象："琼浆玉液"指体内生成的能量甘露，"灵芽瑞雪"比喻纯净的身心状态。用"日鸡月兔"（日月精华）、"姹女婴儿"（纯阳纯阴之体）等意象，描绘修行者达到天人合一的境界，就像孕育新生命般获得重生。
全诗像一份加密的修炼手册，把人体比作炼丹炉，通过调动自然界的能量规律（日月运行、五行生克）来实现生命转化。虽然表面在讲炼丹术，实际是借物喻理，讲述如何通过内在修行达到身心升华。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。