八月二十五日闻布新条

民命无魂鹿,烹庖几日休。
纷纷浑未悟,炯炯为深忧。
并和邻舂相,分渔步网收⑴。
聊为目前计,瓷碗汲新篘。

现代解析

这首诗描绘了战乱年代普通百姓的艰难生活,表达了诗人对民众疾苦的深切同情。

开头两句用"魂鹿"比喻百姓像受惊的鹿群般失去依靠,在战火中无处可逃。"烹庖几日休"形象地写出百姓像砧板上的鱼肉,不知战乱何时才能结束。

中间四句展现了三组对比强烈的画面:百姓浑浑噩噩尚未觉醒,而清醒者却充满忧虑;被迫为军队舂米劳作,只能在捕鱼时获得片刻喘息。这些画面生动展现了乱世中人们身不由己的生存状态。

最后两句是无奈的自我安慰:百姓只能顾及眼前温饱,用粗瓷碗喝新酿的薄酒来暂时忘却苦难。一个"聊"字道出了多少心酸,暗示这种暂时的安逸不过是苦中作乐。

全诗没有直接批判时政,但通过白描百姓的日常生活,深刻揭露了战争对普通人的摧残。诗人用"瓷碗汲新篘"这样质朴的生活细节,让读者感受到乱世中普通人坚韧的生命力,以及他们最简单却也最奢侈的愿望——平安活着。

舒岳祥

(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。