现代解析
这首诗讲的是朋友送别一位德高望重之人的场景，充满真挚情感。
前两句用历史典故开篇：就像汉代群臣送别名臣疏广（疏傅）、唐代学子送别好官阳城一样，现在大家也来送别这位值得尊敬的人。这里用古人作比，突出被送者的品德高尚。
中间四句写送别细节：送行的人本来没准备远送（短棹指小船），但情谊太深，不知不觉跟着走到了长亭（古代送别处）。大家依依不舍地聊到太阳西斜，谈话内容都是关于百姓民生，可见被送者是心系苍生的好官。
最后两句用典故收尾：将来我们重聚时，会像魏晋文人向秀写《思旧赋》怀念亡友那样深情，但现在还不到悲伤的时候（邻人笛声未起，暗示人还在世）。这里既有对重逢的期待，又暗含终将离别的惆怅。
全诗通过具体场景和典故，展现了人们对贤者的敬爱、对离别的感伤，以及对其为民操劳的赞颂。语言朴实却情感深厚，就像我们现代人送别敬重的长辈时，那种既不舍又祝福的复杂心情。
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。