现代解析
这首诗是悼念一位已故母亲的挽歌，通过今昔对比和自然景物寄托哀思。
前四句用"历历在目"的回忆开篇：诗人想起往日为母亲祝寿的欢乐场景，如今却只能在凄凉的老宅中哀悼。风吹树枝的沙沙声像在诉说今日的悲痛，沾露的树叶上还留着去年团聚时的痕迹——这里用"露叶"的意象巧妙连接了过去与现在。
后四句转入更深沉的哀思：梳妆镜上母亲用过的鸾凤首饰已蒙尘（暗示人已不在），池塘干涸就像哭干泪水的眼睛。结尾最令人心碎：虽然春天让整个曲湖充满生机，却永远无法唤醒母亲居住的北堂（"萱草"代指母亲）。这种"万物复苏唯独母亲长眠"的对比，把丧母之痛推向高潮。
全诗没有直接哭诉，而是通过老宅、树枝、首饰、池塘这些日常物件，配合"春色满园人不在"的反差，让读者真切感受到"子欲养而亲不待"的永恒遗憾。
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。