现代解析
这首诗描绘了一位隐居山中的神秘人物——红石子，以及他充满灵性的生活环境。
诗人通过几个生动的画面带我们进入这个世外桃源：首先用"独自住山椒"点明红石子远离尘世的隐居状态。"猩猩语"和"奼奼娇"这两个拟声词特别有趣，前者可能是山中猿猴的啼叫，后者可能是炉火燃烧的声响，共同营造出山林中特有的生机与温暖。
接着诗人用"乳香"和"地秀"两个意象：山洞中滴落的钟乳石像乳汁般纯净，周围群峰环绕如同朝拜，展现出武夷山钟灵毓秀的自然奇观。最后两句透露出一丝遗憾：虽然听说过这位奇人的事迹，但烟霞缭绕的仙境终究离现实太远。
全诗最打动人的是那种对隐逸生活的向往与现实中难以企及的惆怅。诗人用平实的语言，却让我们仿佛看到了云雾缭绕的武夷山中，一位与自然融为一体的隐士形象，感受到人与自然和谐共处的美好意境。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。