题腾芳书院
若稽隆古时，教者家有塾。
英材归乐得，粹学就私淑。
粹学就私淑。淳风日云远，
美意久不续。朱君魁杰士，
卓见拔流俗。燕山霭椿桂，
谢砌峙兰玉。所居必精舍，
高继紫阳躅。朅来十亩地，
建此一书屋。前山画屏列，
暖翠泼晴麓。腾芳揭佳扁，
意匠雅营筑。依墙御史柏，
绕舍君子竹。雪香冠春葩，
月馥播秋肃。回廊启斋扉，
云荫纳乔木。亭桥跨天沼，
槛影浸寒绿。中堂富图史，
缥帙照笺轴。仰瞻圣贤像，
冠履森在目。虚棂设棐几，
日静尝好读。南窗最明快，
天籁响琴筑。延师启堂坛，
规矩倣白鹿。义方已家庭，
仁意更闾族。朋来秀子弟，
户屦辐辏毂。击撞金石乐，
真趣寄沂浴。似闻入腴壤，
将使任教育。如斯迈种德，
丰报在名禄。愿言众友驹，
相与策骥服。体兹胜芳意，
誓必播芬馥。濯缨揽荃蕙，
结佩撷兰菊。艺文摘香艳，
义理浸醲郁。学苗勉哉植，
仁种贵乎熟。大学先致知，
中庸必谨独。胸襟富道德，
词藻自充足。当知宏施设，
得自大涵蓄。云龙起蟠泥，
雾豹出隐谷。芳名会轩腾，
霖雨天下福。
英材归乐得，粹学就私淑。
粹学就私淑。淳风日云远，
美意久不续。朱君魁杰士，
卓见拔流俗。燕山霭椿桂，
谢砌峙兰玉。所居必精舍，
高继紫阳躅。朅来十亩地，
建此一书屋。前山画屏列，
暖翠泼晴麓。腾芳揭佳扁，
意匠雅营筑。依墙御史柏，
绕舍君子竹。雪香冠春葩，
月馥播秋肃。回廊启斋扉，
云荫纳乔木。亭桥跨天沼，
槛影浸寒绿。中堂富图史，
缥帙照笺轴。仰瞻圣贤像，
冠履森在目。虚棂设棐几，
日静尝好读。南窗最明快，
天籁响琴筑。延师启堂坛，
规矩倣白鹿。义方已家庭，
仁意更闾族。朋来秀子弟，
户屦辐辏毂。击撞金石乐，
真趣寄沂浴。似闻入腴壤，
将使任教育。如斯迈种德，
丰报在名禄。愿言众友驹，
相与策骥服。体兹胜芳意，
誓必播芬馥。濯缨揽荃蕙，
结佩撷兰菊。艺文摘香艳，
义理浸醲郁。学苗勉哉植，
仁种贵乎熟。大学先致知，
中庸必谨独。胸襟富道德，
词藻自充足。当知宏施设，
得自大涵蓄。云龙起蟠泥，
雾豹出隐谷。芳名会轩腾，
霖雨天下福。
现代解析
这首《题腾芳书院》用生动的画面和比喻，赞美了一座书院的教育理想和人文精神。我们可以从三个层面来理解：
1. 书院之美：自然与人文的交融
诗人用"画屏列暖翠""槛影浸寒绿"等诗句，把书院描绘成山水环绕的雅致空间。院中有柏树竹林（象征坚贞与气节）、春花的香气、秋月的清辉，还有收藏丰富的图书和圣贤画像。这些描写不仅展现环境优美，更暗示书院是培养品格的净土。
2. 教育之志：传承文化的火种
通过"朱君魁杰士"（书院创建者）的故事，诗人批评当时社会"淳风日远"（传统美德流失），而书院要像朱熹的白鹿洞书院一样重振教育。诗中"朋来秀子弟""击撞金石乐"等句，展现了师生共学的热闹场景，强调教育要培养"仁德"与"真趣"。
3. 求学之道：从知识到人格的成长
最后部分像一位师长的谆谆教导：学生要像采摘香草（荃蕙、兰菊）般汲取知识，但更要注重"义理"（道德真理）。"学苗""仁种"的比喻说明学习需要耐心培育，"大学致知""中庸谨独"则点明修身的关键——知行合一。结尾"霖雨天下福"寄托了读书人经世济民的理想。
全诗核心在于：真正的教育不仅是读书考试，更是通过美好环境的熏陶、师友的切磋、经典的启迪，让人成长为德才兼备、心系天下的人才。这种理念在今天依然值得思考。