现代解析
这首诗描绘了一块名为"磐陀石"的奇石景观，通过生动的意象展现了自然的神奇与修道的感悟。
前四句写景：清晨露水中的树木与风中摇曳的竹林环绕着七曲盘山道，高耸入云的金色石柱像十丈高的华表。石头表面像蘑菇一样平整，又布满霜花般的纹路，仿佛是上天为灵狐搭建的比武擂台。这里用"金茎"、"华菌"等比喻，将普通山石写得金光闪闪、充满仙气。
后四句抒情：诗人说人世间的滋味我已看透，坚守本心才是根本。但修道之路开头最难，就像这块巨石立在这里不知经历了多少艰难。最后他许愿要像莲花般清净，在这巨石上打坐冥想，面对浩瀚天地参悟真理。
全诗妙在把一块普通石头写得仙气飘飘，通过"灵狐斗坛"这样奇幻的想象，让顽石有了神话色彩。而诗人从石头历经风霜仍巍然不动，联想到修道也需要这般坚韧，最后升华到坐观天地、明心见性的境界，完成了一次从具象到抽象的精神飞跃。最打动人的是"世味无终持已定"这句，传递出看破红尘后依然选择坚守初心的智慧。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。