送道士良豸冠还楚丘

淮水春帆动,山城积雨馀。南台去千里,北阙有三书。

白下曾行马,黄河可脍鱼。庙堂公论在,君去莫踌躇。

现代解析

好的,下面是我对这首诗的分析,希望能够帮助您理解这首诗的精髓和魅力:

《送道士良豸冠还楚丘》是一首送别的诗,送别对象是道士良豸冠回到楚丘。整首诗以自然景色为引子,逐渐展开对离别情景的描绘。

首联“淮水春帆动,山城积雨馀。”描述了送别时的环境,淮河春天的航船已经启航,山城经过长时间的降雨后积水还未消退。这两句诗表达了诗人送别时的场景和氛围,也暗示了离别的悲伤情绪。

颔联“南台去千里,北阙有三书。”则是对离别后的情景进行想象。道士良豸冠将要回到南方的楚丘,距离很远;而北阙则可能代表诗人所在的地方。三书可能指的是道士留下的三封书信。这一联表达了诗人对离别的无奈和对未来的期待。

颈联“白下曾行马,黄河可脍鱼。”则是对过去和未来的回忆和想象。白下可能是指某个地方,诗人曾经在那里骑马游历;而黄河则可以钓鱼。这两句诗表达了诗人对未来的期待和憧憬。

尾联“庙堂公论在,君去莫踌躇。”则是诗人对道士的劝慰和鼓励。庙堂公论可能指的是社会上的普遍看法或者道德准则。诗人告诉道士,你离开时不必担心,社会上的公论会支持你。不要犹豫不决,要坚定前行。

总的来说,这首诗通过对自然景色的描绘和对未来的想象,表达了诗人对离别的无奈、对未来的期待以及对道士的劝慰和鼓励。整首诗情感丰富、意境深远,语言通俗易懂,让人感受到诗人的真挚情感和对生活的热爱。

萨都剌

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。