醉道士歌题弇山园藏卷
列真之宇太微宫，碧桃千树吹春风。
相逢尽是餐霞客，翩跹长揖壶中公。
壶中跳入杳无际，金台银阙非人世。
玉液涓涓汇作池，黄流泯泯倾如注。
式歌有酒旨且多，三三两两朱颜酡。
漫笑真人能服炼，谁知老子亦婆娑。
髣髴步虚行复止，曲肱聊隐乌皮几。
背痒欲倩麻姑搔，觉来失却王乔履。
牛饮鲸呼总易醺，牵裳濡首乱纷纷。
拍浮倒蹋琼科案，酩酊那开蕊级文。
土木形骸恒伫立，手持玉笛吹不得。
平头奴子力不禁，扶携踉蹡将安适。
浪游五岳穷三山，联袂尽是桃花颜。
绛河迢递谁相待，上元夫人名阿环。
会时不问胡麻饭，解酲五斗何足算。
牵出青牛欲倒骑，黄冠欹斜白发乱。
此中玄妙识者谁，仙药元从曲蘖遗。
披图展卷心自醉，颓然此辈真吾师。
主人谓若幸无负，我且斟若以大斗。
倘画当年醉步兵，江东张翰应居首。
相逢尽是餐霞客，翩跹长揖壶中公。
壶中跳入杳无际，金台银阙非人世。
玉液涓涓汇作池，黄流泯泯倾如注。
式歌有酒旨且多，三三两两朱颜酡。
漫笑真人能服炼，谁知老子亦婆娑。
髣髴步虚行复止，曲肱聊隐乌皮几。
背痒欲倩麻姑搔，觉来失却王乔履。
牛饮鲸呼总易醺，牵裳濡首乱纷纷。
拍浮倒蹋琼科案，酩酊那开蕊级文。
土木形骸恒伫立，手持玉笛吹不得。
平头奴子力不禁，扶携踉蹡将安适。
浪游五岳穷三山，联袂尽是桃花颜。
绛河迢递谁相待，上元夫人名阿环。
会时不问胡麻饭，解酲五斗何足算。
牵出青牛欲倒骑，黄冠欹斜白发乱。
此中玄妙识者谁，仙药元从曲蘖遗。
披图展卷心自醉，颓然此辈真吾师。
主人谓若幸无负，我且斟若以大斗。
倘画当年醉步兵，江东张翰应居首。
现代解析
这首《醉道士歌》描绘了一群道士在仙境般的环境中饮酒作乐的场景，充满了奇幻色彩和洒脱不羁的趣味。
诗的开篇就带我们进入一个神仙世界：碧桃盛开的太微宫里，一群餐霞饮露的道士们向"壶中公"行礼。这里的"壶中"暗指道教传说中能装天地的神奇酒壶，为全诗奠定了仙气飘飘的基调。
接着诗人用夸张的手法描写仙境景象：金银打造的亭台楼阁，玉液琼浆汇成的酒池。道士们三三两两喝得满脸通红，连德高望重的真人和老子都醉态可掬地跳起舞来。这里把严肃的修道者写得像普通人一样贪杯，产生了幽默效果。
中间部分更是生动：有人醉得找不着鞋，有人像牛饮水般豪饮，有人醉倒在案几上，还有人拿着玉笛却吹不出声。这些细节把醉酒后的各种丑态写得活灵活现，完全打破了人们对道士清心寡欲的刻板印象。
最后诗人点明主旨：真正的仙药其实就在酒中。看着画中这些醉道士，诗人自己也陶醉其中，甚至说要给画中的醉汉们敬酒。结尾提到"醉步兵"（指竹林七贤中的刘伶）和"江东张翰"（以嗜酒著称），暗示这些醉道士和历史上的酒仙一样可爱。
全诗妙在把严肃的修道题材写得轻松诙谐，用夸张的醉酒场景打破了神仙不食人间烟火的传统形象，展现了道教文化中洒脱自在的一面。诗人通过这幅"醉道士图"，实际上是在歌颂一种不受拘束、率性而为的人生态度。
张元凯
苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。