赵头陀
山住忘入年，众虑摄一定。
气味渐木石，久久同心性。
面瘠疑饥成，肌泽匪浣净。
覆发短及耳，胡槎黑纷劲。
迩来访人寰，迹若无尘境。
半跏就长冲，目瞪神亦凝。
过旅诘何脩，百语罔有应。
中露诧莫偃，尚见雪霜更。
动偶不知动，静至不觉静。
譬观镜中影，出入何害镜。
施食信酒肉，大啜蔑羡剩。
投货略不顾，千金等破甑。
谓仙人莫究，云佛谁敢證。
块然天地间，造化莫命令。
气味渐木石，久久同心性。
面瘠疑饥成，肌泽匪浣净。
覆发短及耳，胡槎黑纷劲。
迩来访人寰，迹若无尘境。
半跏就长冲，目瞪神亦凝。
过旅诘何脩，百语罔有应。
中露诧莫偃，尚见雪霜更。
动偶不知动，静至不觉静。
譬观镜中影，出入何害镜。
施食信酒肉，大啜蔑羡剩。
投货略不顾，千金等破甑。
谓仙人莫究，云佛谁敢證。
块然天地间，造化莫命令。
现代解析
这首诗描绘了一个名叫赵头陀的修行者形象，通过他的生活状态展现了超脱世俗的境界。全诗可分为三个部分来理解：
1. 修行者的形象（前12句）
诗人用白描手法刻画赵头陀的外貌：在山里住了很多年，面容消瘦像长期挨饿，皮肤却出奇干净；头发短到耳际，胡子又黑又硬。这些矛盾特征暗示他早已超越物质需求。他回到人间时，像不属于尘世的人，打坐时眼神凝固如同入定，别人问他修行秘诀，他始终不回答。这些描写塑造出一个完全沉浸在自己精神世界中的修行者形象。
2. 修行境界的描写（中间8句）
用对比手法展现他的修行状态：在露天睡觉也不怕冷，能感知四季变化；行动时自然如本能，静坐时浑然忘我。诗人用"镜中影"的比喻说明：就像影子来来去去不会影响镜子本身，赵头陀的修行境界已不受外界干扰。别人给他酒肉他就吃，给金银他看都不看，显示他对物质完全无分别心。
3. 修行境界的总结（最后4句）
直接点明他的修行已超越世俗认知：既不像道教仙人，也不像佛教罗汉，就像天地间自然存在的一块石头，连造物主都无法驱使。这个结尾强调他达到了"天人合一"的最高修行境界。
全诗最精彩的是用具体生活细节（如胡子、打坐姿势）来表现抽象修行境界，把"无我""超脱"这些玄妙概念变得可见可感。最后用"天地间的石头"作比，让读者直观感受到什么是真正的物我两忘。