现代解析
这首诗描绘了一场庄严的皇家祭祀场景，用现代语言可以这样理解：
前两句"肃将上帝祀明堂，宝鼎昭回日月光"是说：皇帝正在明堂（古代最高规格的祭祀场所）恭敬地祭祀上天，祭祀用的宝鼎闪耀着光芒，仿佛与日月交相辉映。这里通过"肃将"二字传递出祭祀的庄重感，用"日月光"的比喻让读者感受到祭祀仪式的神圣光辉。
后两句"九献不须歌旧曲，词臣昨已撰芝房"意思是：现在举行隆重的"九献"祭祀礼时，不用再唱过去的旧曲子，因为宫廷诗人（词臣）前一天刚创作了新的颂诗（芝房指祥瑞的颂歌）。这里透露出两个信息：一是皇家祭祀的与时俱进，二是突显了文人在宫廷中的重要地位。
全诗的魅力在于：
1. 用"宝鼎""日月"等意象营造出恢弘的皇家气派
2. "肃将"与"昭回"的动静结合，让庄严的仪式有了流动的美感
3. 最后两句看似平淡，实则暗含对当朝文治的赞美——连祭祀音乐都要用最新创作的
本质上，这是首"职场诗"，表面写祭祀，实则巧妙地表扬了同事（词臣）的工作成果，又歌颂了朝廷的礼制完善，展现了古代宫廷诗的典型特点：在规矩的礼仪描写中暗藏机锋。
张元凯
苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。