题林进士玉芝西涧小隐
小山寻杖屦，璧水叹荆榛。结屋依泉石，弹冠谢俗尘。
伤心天宝事，散发义熙民。芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。
田园谋老计，花竹结芳邻。孔孟惟忧道，夷齐不患贫。
无官劳远梦，有地著閒身。来往唐冠带，留题汉缙绅。
知君易尚在，吾亦守吾真。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士远离尘嚣、回归自然的理想生活，表达了对自由和本真生活的向往。以下是对这首诗的逐层解析：
1. 开篇的隐居选择
诗人提到"小山寻杖屦"（拄着拐杖在山间漫步）、"璧水叹荆榛"（感叹泉水边杂草丛生），展现了一个知识分子放弃功名，选择在山野间寻找精神家园的形象。"结屋依泉石"（在泉水岩石旁建房）和"弹冠谢俗尘"（掸去官帽灰尘告别世俗）用具体动作表达了与官场决裂的决心。
2. 历史隐喻与身份认同
"伤心天宝事"暗指唐朝由盛转衰的天宝年间，而"散发义熙民"借用东晋隐士典故（义熙是晋安帝年号），表明自己像古代隐士一样追求自由。这里通过历史典故，把个人选择升华为一种文化传统。
3. 理想生活图景
中间部分用"芝岭"（长满灵芝的山）、"桃源"（桃花源）等意象，描绘了一个花竹环绕、田园自足的乌托邦。"孔孟惟忧道，夷齐不患贫"（像孔子孟子一样只担忧道义，像伯夷叔齐一样不害怕贫穷）用圣贤典故，强调精神追求高于物质享受。
4. 对比与坚守
"无官劳远梦"（没有官职就不用做遥远的梦）与"有地著閒身"（有块土地安放闲适的身体）形成对比，突出隐居的踏实感。结尾"知君易尚在，吾亦守吾真"（知道你的志向未变，我也坚守我的本真）用对话语气，强化了坚守初心的主题。
全诗通过山水意象、历史典故和生活细节的层层铺陈，把中国传统文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的价值观念，转化为一幅可感的隐居画卷。诗中那种对精神自由的追求，对自然生活的热爱，至今仍能引起现代人的共鸣。