乱后经夏禹庙诗
金简泥初发，龙门凿始通。配天不失旧，为鱼微此功。
林堂上偃蹇，山殿下穹隆。侵云似天阙，照水类河宫。
神来导赤豹，仙女拥飞鸿。松龛撤暮俎，枣径落寒丛。
仙舟还入镜，玉轴更乘空。去国嗟行迈，离居泣转蓬。
月起吾山北，星临天汉中。申胥犹有志，荀息本怀忠。
待见搀枪灭，归来松柏桐。
现代解析
这首诗描绘了战乱后夏禹庙的景象，通过自然与人文的交融，表达了诗人对和平的渴望和对忠臣义士的敬仰。
诗的开头用大禹治水的典故（金简、龙门）暗示乱世需要英雄。大禹庙的建筑（林堂、山殿）高耸入云，倒映水中如天宫，营造出神圣氛围。"神来""仙女"等句增添神话色彩，展现人们对神明的虔诚信仰。
后半段笔锋转向现实：庙中祭品已撤，枣树凋零，暗示战乱破坏。诗人以"仙舟""玉轴"比喻自己漂泊无依，用"转蓬"表达离乡之痛。最后借申胥、荀息两位忠臣的典故，表明自己虽处困境仍心怀忠诚，期盼战乱平息（搀枪灭，指灾星消失），能归葬故土（松柏桐，指墓地）。
全诗将神话意象与现实感慨结合，在描绘古迹的同时，传递出乱世中人们对和平与忠义的坚守。
庾肩吾
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。