古促促辞
促促何促促，丈夫生儿美如玉。长城游荡不思归，令我只身守空屋。
不愿汝学班定远，不愿汝学马相如。定远生不入玉关，相如死不还成都。
但如塞翁父子长相保，得马失马何足道。又如庞公携家隐鹿门，遗安遗危俱不论。
贵而衣貂不如贫而缊枲，离而食肉不如聚而饮水。
身虽促促心得宽，为汝白头屋中死。
现代解析
这首诗用直白的语言道出了普通百姓对家庭团聚的渴望，反对功名利禄的价值观。
诗中妻子以"促促"（匆忙）开头，抱怨丈夫外出追求功名就像长城上的游子不归家。她明确表示：不希望丈夫学班超（东汉名将）那样战死边疆，也不希望他学司马相如（汉代文学家）那样客死他乡。这两个历史典故说明，再大的功名也比不上活着回家。
接着用"塞翁失马"的典故，说明福祸难料，平安就好；又举庞德公（东汉隐士）携家隐居的例子，表达与其在危险中求富贵，不如安稳过平凡日子。
最后用强烈对比：穿貂皮富贵不如穿粗布贫穷，独自吃肉不如全家喝水。只要家人团聚，蜗居也心安。即使生活匆忙拮据，但只要全家在一起，妻子甘愿在简陋中白头到老。
全诗核心是：用老百姓最朴实的价值观，批判了追求功名的社会风气，歌颂了家人相守的平凡幸福。没有华丽辞藻，但字字都是对家庭团聚的渴望，对平安生活的珍视。这种"宁愿粗茶淡饭全家团圆，不要富贵荣华骨肉分离"的思想，在今天依然能引起共鸣。
张翥
张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。