现代解析
这首诗描绘了一位慈悲为怀的佛教圣者形象，通过几个生动的画面传递深刻的禅意。
前四句说这位圣者住在持轴山，慈悲如佛，接受各方供奉并做佛事。虽然他身边放着金刚杵和大铃铛（象征威严的法器），但就像世间太平时期收起弓箭、休养战马一样，并不真的使用这些武器——暗指圣者虽具威严，但以慈悲为本。
中间两句用"龙女献宝"的典故很巧妙：龙女献上深海的宝珠，但圣者和龙女都保持"无心"状态——不刻意奉献，也不刻意接受。这里强调真正的布施应超越形式，没有施舍与接受的执着。
最后两句最有意思：清净的修行者们看到这种场景，却像看木头人一样无动于衷。这不是贬义，而是说真正的修行者已超脱外相，不会为神奇现象所动，保持如土木般平静的本心。全诗通过反差描写，揭示真正的佛性在于超越形式、保持本真。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。