丛竹图为金光禄素中题（金兄弟三人，图以寓意。）
脩竹本嘉植，一根生百丛。
上枝栖祥鸾，下根盘游龙。
金家三兄弟，友爱出天性。
翩翩联雁行，亦如竹斯盛。
是用取乎竹，手栽都作林。
中有屋数椽，并坐还联吟。
忆昔诵风诗，未究作诗旨。
葛藟生河漘，束楚流扬水。
杕杜叶滑滑，棠棣华靴靴。
亦或譬草木，于斯胡阙诸。
君乃广诗义，作此丛竹图。
竹以丛益茂，丛则竹不孤。
我为徵竹典，开元有遗事。
苑竹数十丛，牙笋不相离。
感彼同生心，名竹系以义。
彼生帝王家，岂与士夫异。
它曰孝曰慈，殊轨亦同致。
方知此图作，用意与古期。
田氏称同根，谢家赋述枝。
琼芳而蕙茂，兰发斯玉晖。
较之此图中，彼皆成滥词。
况君伯仲间，不我众人遇。
示我华萼篇，胜彼连珠树。
梧桐识相徵，祀梓重文誉。
会看嶰谷材，飞声作韶濩。
披图意未已，益我长咨嗟。
譬如特生竹，只影谁周遮。
转伤末俗偷，本拨伤萌芽。
莫惨然豆萁，莫怪歌梅花。
同气且如此，遑复论其他。
我愿举世人，家产一丛竹。
俾看枝叶茂，相与感心目。
更吹比竹声，埙笛和相逐。
三叹还君图，此愿何由足。
上枝栖祥鸾，下根盘游龙。
金家三兄弟，友爱出天性。
翩翩联雁行，亦如竹斯盛。
是用取乎竹，手栽都作林。
中有屋数椽，并坐还联吟。
忆昔诵风诗，未究作诗旨。
葛藟生河漘，束楚流扬水。
杕杜叶滑滑，棠棣华靴靴。
亦或譬草木，于斯胡阙诸。
君乃广诗义，作此丛竹图。
竹以丛益茂，丛则竹不孤。
我为徵竹典，开元有遗事。
苑竹数十丛，牙笋不相离。
感彼同生心，名竹系以义。
彼生帝王家，岂与士夫异。
它曰孝曰慈，殊轨亦同致。
方知此图作，用意与古期。
田氏称同根，谢家赋述枝。
琼芳而蕙茂，兰发斯玉晖。
较之此图中，彼皆成滥词。
况君伯仲间，不我众人遇。
示我华萼篇，胜彼连珠树。
梧桐识相徵，祀梓重文誉。
会看嶰谷材，飞声作韶濩。
披图意未已，益我长咨嗟。
譬如特生竹，只影谁周遮。
转伤末俗偷，本拨伤萌芽。
莫惨然豆萁，莫怪歌梅花。
同气且如此，遑复论其他。
我愿举世人，家产一丛竹。
俾看枝叶茂，相与感心目。
更吹比竹声，埙笛和相逐。
三叹还君图，此愿何由足。
现代解析
这首诗以竹子为象征，赞美了金家三兄弟的深厚情谊，同时表达了作者对家庭和睦、兄弟友爱的向往。
核心思想：
1. 竹子象征兄弟情谊
诗中把竹子比作金家三兄弟：竹子丛生，根枝相连，就像兄弟之间血脉相连、互相扶持。竹子茂盛生长，象征着兄弟情谊的繁荣。
2. 赞美金家兄弟的友爱
作者称赞金家三兄弟天性友爱，像大雁一样并肩飞翔，像竹子一样共同成长。他们一起种竹、吟诗，展现了和谐的家庭氛围。
3. 对比古今，凸显真情
诗中提到古代诗歌中常用草木比喻亲情（如《诗经》中的“葛藟”“棠棣”），但作者认为金家兄弟的情谊比这些典故更真实动人。他甚至说，古代那些著名的兄弟和睦的故事（如田氏兄弟、谢家兄弟）都比不上这幅《丛竹图》所展现的情谊。
4. 批判现实，呼吁真情
作者感慨现实中亲情淡薄（“末俗偷”），兄弟相争（“豆萁”比喻兄弟相残，“梅花”暗指孤独）。他希望能通过这幅画唤起人们对亲情的重视，希望每个家庭都能像金家兄弟一样和睦。
艺术手法：
- 比喻生动：用竹子的丛生比喻兄弟团结，用雁行比喻兄弟并肩，形象易懂。
- 用典自然：引用《诗经》和古代典故，但不着痕迹，与主题紧密结合。
- 情感真挚：作者对金家兄弟的赞美和对现实的感慨都发自内心，容易引起共鸣。
对现代读者的启示：
这首诗虽然写于古代，但它的主题——亲情和家庭和睦——在今天依然有现实意义。它提醒我们珍惜亲情，兄弟之间要互相扶持，家庭和谐是社会和谐的基础。诗中“我愿举世人，家产一丛竹”的愿望，也可以理解为对和谐社会、和睦家庭的向往。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。