感怀三首 其一 （同治三年至十二年作）
世儒诵《诗书》，往往矜爪嘴。
昂头道皇古，抵掌说平治。
上言三代隆，下言百世俟。
中言今日乱，痛哭继流涕。
摹写车战图，胼胝过百纸。
手持《井田谱》，画地期一试。
古人岂我欺，今昔奈势异。
儒生不出门，勿论当世事。
识时贵知今，通情贵阅世。
卓哉千古贤，独能救时弊。
贾生《治安策》，江统《徒戎议》。
昂头道皇古，抵掌说平治。
上言三代隆，下言百世俟。
中言今日乱，痛哭继流涕。
摹写车战图，胼胝过百纸。
手持《井田谱》，画地期一试。
古人岂我欺，今昔奈势异。
儒生不出门，勿论当世事。
识时贵知今，通情贵阅世。
卓哉千古贤，独能救时弊。
贾生《治安策》，江统《徒戎议》。
现代解析
这首诗讽刺了那些只会死读书、空谈理论的儒生，同时赞扬了能解决实际问题的务实人才。
诗中描述了这样一群人：
- 他们整天摇头晃脑背诵《诗经》《尚书》，炫耀自己学问大
- 高高在上谈论远古时代，拍着桌子空谈治国之道
- 开口闭口就是"夏商周三代最完美"，动不动就说"要等百代之后才能实现"
- 说到当下乱世就痛哭流涕，显得很忧国忧民
- 画了上百张古代车战的图纸，研究井田制的图谱，想照搬古代制度
但作者犀利地指出问题所在：
1. 古人没骗我们，但时代已经完全不同了
2. 这些书呆子大门不出二门不迈，根本没资格议论现实
3. 真正有见识的人要了解当下，要懂得观察现实社会
最后作者点赞了两位务实派：
- 贾谊的《治安策》：提出切合实际的治国方案
- 江统的《徒戎议》：解决少数民族问题的具体建议
全诗的核心思想就是：纸上谈兵没用，能解决实际问题才是真本事。就像现在有些人动不动就说"古代如何如何好"，却提不出任何可行的解决方案，这种空谈毫无意义。真正值得尊敬的是那些能针对现实问题提出有效对策的人。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。