奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其七 （在卧龙西十里）万杉寺
休沐聊命驾，驾言何所之。
行寻庆云寺，想像昭陵时。
门前杉径深，屋后杉色奇。
空山岁年晚，郁郁凌寒姿。
当年雨露恩，千载有馀滋。
匠石不敢睨，孤标俨相持⑴。
更启石室藏，仰瞻天像垂。
愿以清净化，永为太平基⑵。
行寻庆云寺，想像昭陵时。
门前杉径深，屋后杉色奇。
空山岁年晚，郁郁凌寒姿。
当年雨露恩，千载有馀滋。
匠石不敢睨，孤标俨相持⑴。
更启石室藏，仰瞻天像垂。
愿以清净化，永为太平基⑵。
现代解析
这首诗描写的是作者游览庐山万杉寺时的所见所感，充满了对自然与历史的敬畏之情。
开头四句写作者趁着休假驾车出游，专程寻访庆云寺（即万杉寺），联想到宋仁宗时期（昭陵代指仁宗）这里的历史。这里用"想像"二字，把眼前的景色和历史联系起来。
中间八句集中描写寺院的杉树：门前有幽深的杉树小径，屋后杉树姿态奇特。在深山的岁月里，这些杉树依然保持着挺拔傲寒的姿态。诗人感叹，这些杉树之所以能生长千年，是因为当年（宋仁宗时期）的雨露恩泽。这些杉树高大得连最厉害的工匠都不敢直视，它们孤高的品格仿佛在与人对峙。这里用拟人手法，把杉树写得很有气节。
最后四句写打开石室（可能指寺内藏经阁），仰望庄严的佛像。诗人许下心愿：希望这清净的佛法能教化世人，永远成为太平盛世的根基。这里由景入情，表达了诗人对太平盛世的向往。
全诗最精彩的是对杉树的描写，通过"凌寒姿"、"孤标"等词语，把杉树不畏严寒、傲然挺立的品格写活了。诗人表面上写树，实际上是在赞美一种不畏艰难、坚守节操的精神。最后将自然景观与佛法教化联系起来，升华了主题，显得很有深意。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。