琴曲歌辞。绿竹引

青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
含情傲慰心目,何可一日无此君。

现代解析

这首诗描绘了一个远离尘嚣、与自然相伴的隐士生活,表达了对高洁品格的追求和对世俗纷扰的厌倦。

前四句写景:清澈的溪水旁,翠绿的竹林倒映在潭水中,竹与水浑然一色。这里虽然长着传说中凤凰爱吃的竹实(仙实),但凤凰却不来;竹子就这样在空寂的山中默默生长、老去,无人知晓。这里用凤凰不来的典故,暗指自己虽有高洁品格,却不被世俗认可。

中间两句写人:诗人年轻时就有远离世俗的愿望,如今终于归隐嵩山,与白云为伴。"弄白云"这个动作写得很有仙气,展现出自在逍遥的心境。

最后两句抒情:诗人怀着傲视世俗的情怀,在自然中找到心灵的慰藉。结尾化用典故,说"一天都离不开竹子",其实是用竹子象征高洁坚贞的品格,表明自己追求这种境界的决心。

全诗通过"绿竹-白云-清溪"的纯净意象,构建出一个超脱尘世的理想世界。诗人把竹子比作知己,实际上是在表达"宁可清贫自守,也不愿同流合污"的人生态度。语言清新自然,画面感强,读来能感受到一种不食人间烟火的飘逸之美。

宋之问

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。