大造
大造视群生，各如抱中儿。
非因果哀乐，亦自为笑啼。
阿保纵解意，那得无啼时。
当饥幸一饱，心已不在饥。
谁知登崇山，足土固不离。
荣士或见此，秋气旋乘之。
触物感斯集，不知何事悲。
悾恫百年尽，俛首归污泥。
精气生已泄，那有魂相随。
矫枉而过正，亦受前贤嗤。
我慕鲁仲连，阅世同儿嬉。
见首不见尾，焉能赞一辞。
非因果哀乐，亦自为笑啼。
阿保纵解意，那得无啼时。
当饥幸一饱，心已不在饥。
谁知登崇山，足土固不离。
荣士或见此，秋气旋乘之。
触物感斯集，不知何事悲。
悾恫百年尽，俛首归污泥。
精气生已泄，那有魂相随。
矫枉而过正，亦受前贤嗤。
我慕鲁仲连，阅世同儿嬉。
见首不见尾，焉能赞一辞。
现代解析
这首诗用非常生动的比喻探讨了人生的无奈与超脱。我们可以从三个层面来理解：
1. 人生如婴儿般身不由己
诗人把世界比作一个"大保姆"，我们每个人都像她怀里的婴儿——饿了会哭，饱了会笑，但这些情绪都不是自己能控制的。就像婴儿再好的保姆也阻止不了啼哭，人再努力也逃不开生老病死的自然规律。
2. 看透人生的智者
诗中提到两种人：一种是追求功名的"荣士"，他们登得越高越感到空虚；另一种是像战国鲁仲连这样的隐士，把世事当儿戏。诗人更欣赏后者，认为看透人生才能获得真正的自由。
3. 面对死亡的智慧
诗人说人死后终归尘土，灵魂也不会永存。他反对两种极端：要么过分执着生命，要么刻意装作看破一切。最好的态度是像鲁仲连那样，既活在当下，又保持超然。
全诗的魅力在于用喂婴儿、登山等日常比喻，把深奥的生死命题说得通俗易懂。它告诉我们：承认生命的局限，但不被其束缚，用游戏般轻松的心态面对严肃的人生，这才是大智慧。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。