理学
寥寥二千载，道统几欲坠。
濂洛既关中，浚源接洙泗。
乾淳诸大儒，流派何以异。
无极而及极，性命发其秘。
先天崦后天，理数稽其至。
四书共群籍，精微穷奥义。
五常与异端，辨析无遗旨。
谓教以渐进，谓功可直遂。
为说虽殊科，其归同一拨。
践修本诚敬，讲贯非口耳。
要在绝已私，浑然循天理。
启钥以抽关，发蒙而{上敬下目}聩。
后进有所宗，绝学得所继。
作者蔑以加，百世或可俟。
濂洛既关中，浚源接洙泗。
乾淳诸大儒，流派何以异。
无极而及极，性命发其秘。
先天崦后天，理数稽其至。
四书共群籍，精微穷奥义。
五常与异端，辨析无遗旨。
谓教以渐进，谓功可直遂。
为说虽殊科，其归同一拨。
践修本诚敬，讲贯非口耳。
要在绝已私，浑然循天理。
启钥以抽关，发蒙而{上敬下目}聩。
后进有所宗，绝学得所继。
作者蔑以加，百世或可俟。
现代解析
这首《理学》用大白话讲，就是在说儒家思想两千年的传承故事。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分讲传承危机（前四句）
诗人开篇就说儒家道统两千年来差点断代，像条快干涸的河流。直到周敦颐（濂溪）、程颢程颐（洛阳学派）、张载（关中学派）这些大儒出现，才像挖通水渠一样，重新连接上孔子（洙泗）的思想源头。这里用"浚源"这个治水的比喻特别形象。
第二部分讲理学精华（中间十二句）
朱熹（乾淳年间代表）他们虽然分不同流派，但都在研究核心问题：比如"无极到太极"的宇宙规律，"性命之学"的人性本质，还有"先天后天"的时空理论。诗人说他们既钻研四书五经的微言大义，又像侦探破案般区分正统和异端。有人主张循序渐进（如朱熹），有人提倡顿悟（如陆九渊），但最终都指向同一个真理——就是要消灭私欲，遵循天理。这里用"抽钥匙开锁"、"治耳聋眼瞎"的日常比喻，把深奥的理学说得特别接地气。
第三部分讲历史意义（最后四句）
诗人总结说这些大儒让儒家绝学有了接班人，他们的成就达到巅峰，就算过一百代也不会过时。最后两句就像现在说"这波操作封神了"，用"蔑以加"（没法更好了）和"百世可俟"（经得起时间考验）给理学天团点了大大的赞。
全诗最厉害的是把枯燥的哲学史写成了一部"思想界的治水工程纪录片"，用修水渠、开锁、治病这些生活化比喻，让普通人也能看懂理学传承多不容易。读完就明白：原来朱熹他们当年干的，就是给中华文明做系统升级啊！