赠大理丞林次厓考绩之京（闰月十八日）
廷尉八闽秀，意气淩秋旻。
初年入棘寺，抗疏论辅臣。
缙绅皆动色，名誉夷山尊。
中遭长官怒，蠖屈道弥伸。
磨泥出浊水，媚渊光照人。
一作岭表士，贰平天下冤。
尚稽井田制，沟洫入毫分。
岂不有司存，润泽在相君。
三王不同礼，三事古所敦。
此去觐明主，报政因奏言。
民事为国本，笃恭天下平。
食足礼义兴，自馀无足论。
吾衰志明农，圣人起周殷。
复古如有作，愿为受一廛。
初年入棘寺，抗疏论辅臣。
缙绅皆动色，名誉夷山尊。
中遭长官怒，蠖屈道弥伸。
磨泥出浊水，媚渊光照人。
一作岭表士，贰平天下冤。
尚稽井田制，沟洫入毫分。
岂不有司存，润泽在相君。
三王不同礼，三事古所敦。
此去觐明主，报政因奏言。
民事为国本，笃恭天下平。
食足礼义兴，自馀无足论。
吾衰志明农，圣人起周殷。
复古如有作，愿为受一廛。
现代解析
这首诗是写给一位叫林次厓的官员的送别诗，赞美他的为官品格和政绩。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"媚渊光照人"）：
用"八闽秀"形容林次厓是福建才俊，说他刚进司法机关（棘寺）时就敢直言批评权贵（抗疏论辅臣），让其他官员都震惊（缙绅皆动色）。虽然因此得罪上级（中遭长官怒），但就像被压弯的尺蠖虫（蠖屈）反而更显正直，又像从泥水里洗出来的明珠重放光芒。这里用生动的比喻展现他刚正不阿的品格。
第二部分（"一作岭表士"到"润泽在相君"）：
写他外放岭南做官时平反冤案（贰平天下冤），像古代井田制那样细致划分职责（沟洫入毫分）。虽然具体事务有专人负责（岂不有司存），但真正的惠民政策要靠贤明官员推行（润泽在相君）。这部分突出他务实为民的政绩。
第三部分（"三王不同礼"到最后）：
借送别表达政治理想。说古代圣王治国方法不同（三王不同礼），但都重视民生（民事为国本）。只要百姓吃饱（食足），礼义自然兴盛。诗人表示自己虽然年老（吾衰），仍向往像圣人那样复兴周朝殷商时的治世（圣人起周殷），如果真能恢复古制（复古如有作），他愿意做个小老百姓（受一廛）。
全诗通过林次厓的官场经历，表达了"民生为本"的政治理念。用明珠出淤泥、井田沟洫等比喻，把正直品格和惠民政策写得形象可感。最后将个人送别上升到治国理想，显得格局开阔。诗中既有对友人的赞美，也暗含对清明政治的期待。